a man in his corner

  这篇推文将具体阐述如下问题： 1、中国内卷的本质。 2、内卷与996、躺平、阶级固化、高房价等一切负面词汇的联系。 3、尝试探讨解决内卷以及996、高房价等相应的方案。 先简单抛出结论，用于太长不看的人： 1、内卷的本质，是社会进入存量竞争后，上层社会不断占据吸纳大量资源的同时，关闭上升通道以及资源的逆向流通，导致中产阶级与下层阶级，或者说广大无产阶级人员被迫争夺越来越少资源的现状描述。 2、结合内卷本质，大家就会发现，内卷是现时代导致各种负面词汇的源头，诸如高房价、996、躺平、阶级固化，以及各种职场内部负面传闻的源头。 3、解决内卷及其衍生的各种问题，关键在于两个因素：一个是资源的合理流动，一个是中下阶层的牢固保障，再一个则是整体资源的扩大化，简称“做大蛋糕”。 一、中国内卷的本质 之前网络上流传着一张“中国九大阶层示意图”，具体阶层划分如下（整篇推文就是从这个阶层划分说起）： 1层：以在任委员、退休常委为代表，和2层的区别在于，1层对全国局势有控制能力，2层没有。 2层：以在任实权省部级干部、退休委员、部分大权贵、大富商、大银行家为代表。和3层的区别在于，2层能够影响国家政策，3层不能。 3层：以一般省部、副省部、特别实权的局级、或是大企业家、一般权贵富商、名牌大学校长、中等银行家为代表。和4层的区别在于，3层能够影响一个地区或者行业的发展，4层不能。 4层：以一般地厅级、实权县处级、院士、大教授、高级职业经理人、名医生、名律师、中等企业主之类为主。和5层的区别在于，4层和上层有千丝万缕的联系，5层没有。 5层：以小企业家、普通处级副处级或实权科级干部、教授、中等职业经理人、二三线明星、律师、工程师等。和6层的区别在于，5层有自己的事业，6层没有。 6层：以普通公务员、主流企业职员、高校青年教师、一般医生律师、一般工程师、大点的个体户等为主。和7层的区别在于，6层有一定的上升空间，7层很难。 7层：以普通企业工人、边缘化的体制内人员、小个体户、富裕农民之类为代表。和8层的区别在于，7层能够在大中城市立足，8层不能。 8层：以血汗工厂工人、普通农民等为代表。和9层的区别在于，8层能够自食其力，9层不能。 9层：以大城市底层失业人口、偏远山区农民为代表，以城市的基本生活标准要求，这些人在城市基本上不能自食其力。 在...

  由于日本是低欲望的鼻祖，我们现在所经历的事情，大致都能在过去的日本找到原型。 所以搞清楚日本经历过的事，对了解我们正在经历什么，和未来将会发生什么，很有借鉴意义。 一、重建→腾飞泡沫 日本泡沫经济，指的是上世纪85-90年代，日本经历过的一场虚拟经济高速膨胀的时期。怎么形容呢，大概就是钱随便花、东西随便买、喜欢的女孩随便追…… 这样的好日子是怎么来的？ 得从二战后期美军扔下的两颗原子弹说起…… 战后的日本满目疮痍，百废待兴。 1945年底，开始非军事化的经济恢复； 1947年出现第一波婴儿潮——“团块世代”； 1950年韩战，“特殊景气”时代开启，军工生产恢复，美国的大量订单及投资，惠及了各个行业。 此后，日本走上了飞速发展的直通车，一发不可收拾。标志事件有： 1、东京塔从开建到完工，只用了1年半，是当时世界最高塔，也是日本战后信心恢复的重要标志。 2、1959年，平民出身的美智子与当时的皇太子（后来的明仁天皇）大婚，美智子成为日本民众的精神偶像，开启“日本梦”的新时代。 3、1960年，日本国会通过“美日安保同盟条约”，城市化开启，大量年轻人从农村涌入城市，从各地涌入东京。 在大城市上班的人越来越多，出现了通勤“高峰期”，甚至衍生出一种职业叫“推屋”，就是专门负责把人给硬塞进地铁的工作。 再后来，又有了“剥屋”的工作，负责把挤上去的人给拉下来——“别上了，别上了”。 4、1964年，东京奥运会成功举办，日本人真正找回了自信！ 5、1968年，日本成为了国民生产总值仅次于美国的第二经济大国。 日本生产的汽车、电器、电子消费品行销全球，并且在与美国的贸易中长期保持顺差。 6、1970年，日本大阪举办了世博会，向全世界展示日本的工业科技。当时人气最高的是“自动洗人机”。 经济飞速发展也伴随着严重的工业污染和资源消耗的问题，1973年的石油危机使得日本人疯狂囤积卫生纸。 不过瑕不掩瑜，日本经济仍然在80年代走向高潮。 以上，大致捋了一遍日本战后经济快速发展的过程。不得不提的是，日本的迅速崛起，离不开集中力量办大事的“1940体制”。 这是一种战时动员的举国体制，核心要素包括以银行为中心的间接融资体系、垄断大企业主导重工业发展、打土豪分田地。 温铁军老师曾分享过一个观点，他说二战后成功承接产业转移的国家，基本实行的都是国家主导...

  贫穷导致的精神匮乏的具体缺陷。 关键词:管窥效应、习惯性透支、没有余闲、带宽不足 管窥效应：管中窥豹的管窥。通常人们在物质（资源）极度匮乏的情况下会变得更为专注，而因注意力过度聚焦会导致的判断力下降。具体的表现通常形容为：短视、鼠目寸光。 首先解释下（资源）极度匮乏下的专注。 下课的前五分钟，每次看表前总觉得过了很久很久，实际上却不到一分钟。 有急事的时候开车，前面的车像似在散步，红灯读秒度日年。 这种过度聚焦会也带来一些好处 下课前收拾的桌面前所未有的整洁 急事中的驾驶技术堪比职业选手 最为直观的感受是在儿时：暑假作业 暑假在玩儿了59天后，一想到明天没交作业会狗带。 于是咬牙含泪，紧握救命之笔，从黎明到迟暮，60天的作业一天做完。 （擦干眼泪后，我都被我自己的潜力惊呆了） 注意力过度聚焦会导致的判断力下降：管窥。 我们将会只关注眼前狭窄范围内（眼前利益）的紧急事情，其余的重要事情都被会被抑制。 一个童话故事： 富人想帮穷人脱贫，送他一头牛，叮嘱他好好开荒，播种插秧，秋后就能脱贫。 穷人满怀希望，过几天就把牛卖了，然后买了几只羊，吃一只，留几只生小羊。 再过几天羊吃到还剩一只，犹豫了下，卖了，换鸡，吃几只，留几只，鸡生蛋蛋生鸡还更快。 终于，鸡吃得差不多了，穷人也崩溃了。 当然，童话里都是骗人的，说一说前时间饭桌上的事儿： 有一个朋友A在某地投资了一部分土地。 但是当地的村民条件不太好，居住、交通很是不便。 于是他自己出钱，帮当地村民修路修房。 逢年过寿，给当地老人发钱送礼，一个不漏。 就这样貌似其乐融融过了一些日子。 前段时间另一位朋友B过去做客，A想干脆弄一些土味儿招待。 就安排人去村民那儿收购些土味儿。 一问傻了眼：土鸡120一斤！野兔150！ 问了价不买还不行，一种霸王硬上弓的节奏！ 更气人的是村民的原话，大意是：你丫这么有钱，一百五六都还要讨价还价，真TM丢人！ 于是，朋友A把工作彻底交给下属，非必要绝不踏进当地半步。 村民们也过上了幸福美满的生活... 突然想起了一个俗语，越想赚钱，越赚不到钱。 管窥效应发生时不但要求他人的时候非常严苛，对待自己的时候更不手软。 比如以上：读书不是唯一出路。 后者因孩子成绩不好而辍学，辍学节约了当下的教育成本，但几乎切断了孩子脱贫的出路。 这不是变相的断子绝孙？ 还有...

  1.目前对许家印的众多声讨，一个集中火力点，或显明或潜在是在抨击“资本无序扩张”。每次看到“墙倒众人推”的现象，不免让人多思考一些。任何一个地产商，到一个城市拿地投资，都不可能离开行政审批与监管。一段时期内的地产神话，也一定与该时期内的制度偏好高度相关。因此，恒大作为宇宙第一房企破灭，表面看是一个企业的问题，根本是制度环境问题。权力与资本不是两张皮，而是公权力监管下的资本运作。如何理解权力与市场之间的关系，是一个制度问题。 2.许家印本人和那些年疯狂的煤老板一样，地产模式和传统采煤逻辑一样，没有创新技术含量，一个是不断借钱找工人盖房子，一个是不断雇挖煤工不断开口子。这一类型的“企业家”的财富密码，主要是和掌握决策权的人之间的身份关系。这种传统熟人社会的亲缘逻辑，虽然可以转化为合乎程序的官员绩效与财政收入。本质是赤裸裸权力的游戏，只是分工不同，许家印只是一个符号。这可以对比像比尔盖茨、乔布斯、马斯克这样的企业家，他们企业创造利润的方式，主要是依靠创新技术，成为价值创造的引擎。企业的生命力在于创造，而非依附于权力，制度性套利。而地产模式，只是在不断汲取民力，以往人们上交皇粮国税，现在做牛马同样是如此。 3.由此许家印本人不属于社会精英，尽管在很长一段时间内他富可敌国，关于他个人成功的神话写成了很多畅销书。他发财之后的表现，像极了入主南京城的洪秀全。最大限度的释放权力欲与情欲，美女歌舞团相伴，极尽奢靡的享受。回头看他没有为社会创造出财富，却增添了宇宙级的债务。恒大涉及到的债务，背后是那些烂尾楼业主接盘，那些与恒大有直接业务合作，又无法兑付的中小企业接盘。债务违约需要许多人透支未来进行偿还，没有法律强制力追偿，就是明抢而已。有很多人撑不到未来，因为银行不会为这些人开绿灯，不然银行就会资金链出问题。即便许家印采取了强制措施，这些追债人的声音，也不会予以公开。巧妇难为无米之炊，没有资金兑付的情况下，稳定就是最重要的。这真是很大的困境。 4.许家印不是孤例，恒大也不是一家。这个符号具有很强的风向标作用，如何处置许家印，是一个棘手的难题。当然从他被采取强制的时刻，长达两年的各方利益博弈已经告一段落，大体是已经有了方向。在此之前的华夏幸福、融创，此后的碧桂园、富力等等，罪与非罪之间如何平衡，将会影响整个地产市场参与者的投资行为。不确定性成为制度的特点，因此人们拿潘石屹与许...

微信公众号“张3丰的世界”发文反对“《治安管理处罚法（修订草案）》征求意见”第三十四条。 作者写道: 既然还在征求意见，每个中国人都可以表达意见。 如果一个人在前两天穿和服，大概率已经“有损中华民族精神”了。如果这个法律在去年修改，苏州警方就不为拉扯一个穿和服的女孩上门道歉了。 很多人可能会认为，只要自己不穿和服，就不会有事。但是，如果和服被全国各地禁止，下一个攻击对象，可能是西装——看这名字就伤害了中国人感情。实际上，80年代我还很小的时候，确实痛恨穿西装的人，因为那个时候普遍的衣服是中山装。 后来我了解了一点历史，知道“中山装”也不是中国自古以来的服装。如果完全正确，或许是该穿汉服？ 这种逻辑延伸有一点无聊。但是，历史已经证明，它不是完全荒谬的。 中国历史上对服装、发型非常在意的时候，往往都是“历史的坏时刻”。这条修改意见的出台，也不是凭空想象的，而是社会上出现了一些奇怪的味道。 就在前两天，一个读高中的小朋友告诉我，学校要求他们剪短头发。在微博上搜索一下，这是一个普遍现象，有的学校有“标准发型”推荐，男生是平头，女生也是短发——如果是长发，就伤害了老师的感情？ 很多人都害怕这一条的前半部分，我个人却对后半句感到恐慌，因为散布“伤害中华民族感情言论”的，也算违法了。 我想起就在前几天，我还写了一篇《我还是想吃日料》。 我是在成都吃的日料，服务员都是成都人，材料也大部分是成都产的，餐厅的税收，也交给了成都，可以说，这种消费是热爱成都的表现。 我认为那篇文章没有伤害谁，但是后台确实有不少人攻击我是“汉奸”，伤害了他们作为“中华民族一员”的感情。如果派出所也有一些人这么认为，我很可能就要进去几天。 如赵宏老师文章所说，这个条款的要害在于，“伤害民族感情”这个“后果”，不仅是抽象的，也是主观的，完全取决于谁在解释，谁来评判。 我现在写文章反对，不是跟风，而是一种“自私”行为：或许反对不起作用，但是，如果我们今后的生活，主要由“倒退”构成，我的抵抗和反对，本身就是意义所在。 我不能为一条可以禁锢自己的法条唱赞歌。现在反对，至少保持了自我的内在一致性。等到将来真的因为一篇文章伤害了谁的感情被关进去，多少心安理得一点。 我是在为自己辩护，在当下为未来辩护。

  9月的第一天，电话接踵而来，“教授邢斌”成为“知识分子圈”顶流。 他曾经的学生远在武汉求学，告诉他，学校老师都在讨论他的文章 《2022年冬，我在临沂城送外卖》 。 他言语赤裸，自嘲知识分子有“莫名其妙的自负”，困在“知识分子的信息茧房”，与底层人并不相通。 紧接着，就有媒体赶到临沂对他进行专访，他再次破圈。 当天“大学老师体验众包外卖员”话题在抖音登上热搜，超过62万人观看。 标题中的“算法之下，骑手拼命奔跑”、“科技发展，没有给骑手增加福利，反而让他们生活变得更差”引发无数骑手共鸣。 “教授邢斌”成为“最懂底层的知识分子”，全网的流量都在向他集中。 事实上，早就有人第一时间前来告诫他“对外不要乱讲话”。 在广泛的议论中，“教授邢斌”被称作“当代鲁迅”“真正的知识分子”。 鲜有人知，年过半百的邢斌并不是“教授”，只是一所三线城市二本学校里的普通讲师。 1972年3月，法国“五月风暴”后，著名学者福柯与学者德勒兹一起讨论知识分子问题。 福柯指出，知识分子本身是权力制度的一部分，但他们不再为大众道出“沉默的真理”，反而把大众当作控制对象与工具。 和福柯对话的德勒兹则强调，“现实就是在工厂、学校、兵营、监狱、警察局里实际发生的事。” 邢斌看到的现实，则在外卖平台的系统中。 01  沉默即沉没：底层在受难，我在看托尔斯泰 《橡果商业评论》 ：为什么会关注到外卖员？ 邢斌：得益于父亲的生意，我家境殷实，从青年求学到中年任教顺风顺水。 我厌倦虚与委蛇，从不争抢职称；即便我在大学讲现代文学，但至今都没有加入作家协会。 做文学的人，都很自恋，我很讨厌。 直到去年12月，一位老家亲戚来家中拜访我，他说农活不赚钱，他在乡镇打零工，正值疫情期间，他生活难以为继。 他走后的一天，我正在家中看托尔斯泰，有一个问题突然冒出来：底层真有这么难吗？ 我不懂民间疾苦，可能没有切肤之痛？ 于是我决定“像底层一样生活”，选择外卖员的职业，只是离家近，时间自由，没有门槛。 我同时注册美团、饿了么、闪送，由于美团市场份额大“垄断性”，我主要送美团。 02  科技向恶：被系统驯化接单成瘾，像打怪升级 《橡果商业评论》 ：一个月挣7000元，很多职业骑手看了你的跑单“流水账”，都觉得你很专业；从老师到骑手，你用多久时间适应、切换？并且熟练跑单？ 邢斌：三天。 我熟悉临沂城区，我...

今天看到一个消息，有长沙医学院的学生发贴称，学校在宿舍未装修好的情况下就开学了，宿舍里有很大的油漆味，呆久了喉咙不舒服。但学生被集体捂嘴，不敢打电话举报，所以在网上求助。 在网上看到一些照片，以及该校一些同学描述的情形，称得上是触目惊心。楼内油漆未干，楼外脚手架林立，地面污浊不堪，乍一看还以为是垃圾场。 这样的校园，学生出入都有安全隐患。而学生们最担心的是，是否有甲醛超标。据该校学生说，学校找了专业机构出了一份检测报告，称各项指标都检测正常。但学生们自己买了甲醛检测试剂，检测结果却显示的是甲醛超标。 学校办学的根本宗旨，应该是以学生的健康、安全为第一要务。在看到长沙医学院如此凌乱的环境，很为生活在校园里的学生们捏一把汗。 下午的时候，看到另一则新闻，也是发生在长沙。据媒体报道，湖南长沙一中学，学生冒雨训练，老师们打伞或在雨棚下围观。引发热议以后，当地教育局工作人员表示，“现在国际形势，美国日本都要灭掉中华，这点苦都受不了还能干吗呢？” 把学生在淋雨训练这个事情，升华到国际国内的形势，升华到“美国日本都要灭掉中华”的高度，这怎么看都显得滑稽，我差一点误以为那个李毅教授又出来作妖了。 不是所有的事情，一扯上美国日本就有了正义性。前两年有个网络大V，便是以反美的名义，扬言要在四川盆地埋核弹毁灭地球。但这样的恐怖言论，能说是正义的吗？ 对于教育而言，正面的情绪反馈，更有利于孩子的成长。与其撒播仇恨的种子，不如教给孩子爱与文明。 中国的未来应该更文明，而不是煽动仇恨，煽动对立，这应该成为教育工作者的共识。 就在昨天（8月27日）晚上，美国商务部长雷蒙多应邀乘机抵达北京，开启为期4天的访华行程。所以，我也很好奇的是，“美国、日本都要灭掉中华”，长沙当地教育局的这位工作人员，是从哪里获得的信息？ 中美建交，中日建交，中国和西方国家建交，使得国外先进技术不断引入中国，中国与全球的经贸关系获得快速发展，也让老百姓的日子越过越好。 那些成天想着打倒美国消灭日本，一有点风吹草动便风声鹤唳的所谓爱国者，实质是极端的民族主义者，是真正的害国者。 一个国家的发展，不能靠愚昧和仇恨。推动中国经济高速发展的，是改革开放，是全球化，而不是成天想着打倒帝国主义。但偏偏有一些人，还整天活在抗日神剧里。